Quando, negli anni 60, i movimenti femministi (e non solo) hanno “scoperto” che il personale è politico, fu una conquista dirompente.
Si di-svelava il fatto per cui determinati ruoli nel mondo, delle donne, dei neri, non erano questioni personali, private, avevano una ragione politica.
Compresa (e anche combattuta) la ragione politica, i ruoli privati potevano essere trasformati, mischiati, modellati in altro modo.
Un’esplosione, una rivoluzione.
È interessante però capire come oggi questo concetto sia stato mangiato, digerito e ri-significato dall’ideologia dominante.
Non più il personale è politico, ma il politico è personale.
Dalle caratteristiche personali discendono i valoriali politici.
Giorgia è madre.
Elly è lesbica.
E senza dire altro, le due caratteristiche madre e lesbica, nel discorso politico odierno, vanno già a rappresentare due poli valoriali contrapposti.
Non è più in discussione il ruolo di madre nella società, non è più in discussione il ruolo di lesbica nella società, perché è proprio quell’incasellamento che ti qualifica come rappresentante di una parte politica.
Non so, io la vivo con molto disagio.
Primo perché il mondo è complesso, e non si può ridurre a dicotomie opposte.
Secondo, abbiamo svuotato di senso tutti i concetti utili al cambiamento.
Il mondo è così, con valori incompatibili, scegli la tua parte e vai alla guerra santa.
E invece la politica è lotta per l’egemonia, per la distribuzione di potere.
E invece così vince solo chi già lo ha.
Claudia Candeloro
