Sebbene la maggior parte delle persone vedano il Natale come una festa cristiana, molti dei simboli e icone che associamo con le celebrazioni natalizie sono in realtà derivati dalle tradizioni sciamaniche dei popoli tribali del pre-cristiani del Nord Europa. Per comprendere al vera origine di Babbo Natale, che nulla ha a che fare con la storiella della multinazionale Coca-Cola, dobbiamo partire da un fungo, la tanto temuta Amanita Muscaria.
IL FUNGO MAGICO
Il fungo sacro di queste persone è stata amanita muscaria, fungo rosso e bianco, noto anche come “fly agarico”.
Questi funghi sono ormai comunemente visti nei libri di fiabe, e sono di solito associati con la magia e fate.
Questo perché contengono composti allucinogeni potenti, e sono stati utilizzati dai popoli antichi per la comprensione di esperienze trascendentali-spirituali.
La maggior parte degli elementi più importanti della moderna celebrazione del Natale,
come Babbo Natale, alberi di Natale, renne magiche e la distribuzione di doni, si basano in origine sulle tradizioni che circondano la raccolta e il consumo di questi funghi sacri.
I funghi Amanita muscaria crescono solo nell’ambito di alcuni tipi di alberi, soprattutto abeti e sempreverdi. Le cappelle dei funghi sono il frutto del micelio più grande sotto il suolo, che esiste in un rapporto simbolico con le radici dell’albero vicino a cui crescono. Per gli antichi, i funghi erano letteralmente “il frutto dell’albero”
…Non vi ricorda qualcosa quel frutto?
Ma si! L’albero del bene e del male nel giardino dell’Eden !!
I popoli antichi erano stupiti di come questi funghi magici nascevano dalla terra, senza alcun seme visibile. Consideravano questa “nascita vergine” per essere stato il risultato della rugiada del mattino, che è stato visto come il seme della divinità. (Non sapevano ancora che le spore del fungo talvolta invisibili cadono dallo stesso) L’argento che abbiamo drappeggio sul nostro albero di Natale moderno rappresenta questo fluido divino.
I principi attivi dei funghi amanita, non sono metabolizzati dal corpo, e così rimangono attivi nelle urine.
In realtà, è più sicuro bere l’urina di chi ha consumato i funghi che mangiare i funghi direttamente, perché così molti dei composti tossici vengono trattati e eliminati al primo passaggio attraverso il corpo.
In “Etologia delle droghe” di Giorgio Samorini leggiamo:
Le renne sono solite intossicarsi volontariamente coi i funghi allucinogeni per poi vagare inebriate tra i boschi.
Nella loro urina gran parte del contenuto tossico del fungo viene eliminato, cosi gli uomini raccolgono il “distillato allucinogeno” dalla loro urina e si inebriano a loro volta. Da qui la leggenda delle “renne volanti”, poiché gli effetti allucinogeni del fungo danno la sensazione di “volare”.
Quando era il momento di uscire e raccogliere i funghi magici, gli antichi sciamani vestivano molto simili a Babbo Natale, indossando cappotti in pelliccia rossi e bianchi (colori del fungo) e lunghi stivali neri.
Questi popoli vivevano in abitazioni fatte di betulla e pelle di renna, chiamata “yurte”. Yurta è talvolta usato come un ingresso quando la neve è profonda, o da uno sciamano per scopi cerimoniali.
Dopo aver raccolto i funghi sotto gli alberi sacri dove sono apparsi, gli sciamani riempiono i loro sacchi e tornano a casa.
Salendo lungo i camini accessi, avrebbero condiviso i regali del fungo con quelli all’interno…
E i siberiani, dice, seccano questi funghi davanti al fuoco: un’usanza sopravvissuta nel fatto di appendere calze bianche e rosse davanti al caminetto durante le feste…
Quando la Chiesa cattolica ha creato il personaggio di San Nicola, hanno preso il suo nome da “Nickar” e gli diede il titolo di Poseidone di “Sailor”. Ci sono migliaia di chiese denominate in onore di San Nicola ‘, la maggior parte dei quali sono stati convertiti dai templi di Poseidone e Nickar…
Per questi primi cristiani, San Nicola divenne una sorta di “super-sciamano” . Molte immagini di San Nicola da questi primi tempi lo mostrano vestito di rosso e bianco, o in piedi davanti a uno sfondo rosso con macchie bianche, il disegno del fungo amanita!
Per questi primi cristiani, San Nicola divenne una sorta di “super-sciamano” che è stato sovrapposto sulle proprie pratiche culturali sciamaniche.
Molte immagini di San Nicola da questi primi tempi lo mostrano vestito di rosso e bianco, o in piedi davanti a uno sfondo rosso con macchie bianche, il disegno del fungo amanita.
Insomma nell’antichità il fungo magico non era visto come una pericolosa droga, come hanno voluto farci credere fino ad oggi, ma la contrario un “dono” che regalava visioni e illuminazione tra i presenti.
…Sarà proprio per questo che lo etichettano come “mortale” ?
Fatto sta, che la figura di Babbo Natale, è passata nei secoli da figura sacra a icona del consumismo sfrenato…
Mentre ieri Babbo Natale era uno sciamano i cui doni erano pezzi di fungo sapientemente dosati, donati alla propria comunità per donare illuminazione e introspezione mentale, in parole povere per abbattere i confini della realtà ordinaria e conoscere così l’inconoscibile, con l’avvento del moderno capitalismo, dei saldi e del consumismo sfrenato, la figura di quell’uomo sacro che creava un ponte tra terra e cielo, tra mondo materiale e mondo immateriale, è finito per venir trasformato in un vecchio buffone che una volta l’anno raccoglie i capricci del mondo e soddisfa tutti i loro desideri materiali, per esser poi sistematicamente dimenticato fino all’anno successivo, mentre i suoi veri doni, un tempo ritenuti sacri sono stati demonizzati, chiamati “droga“, prova del fatto di come la nostra non-cultura occidentale riesce ovunque non solo a cancellare la vera storia delle cose, ma anche a mistificarne i fatti.
Il primo Babbo natale é Nativo Americano.
come Babbo Natale, alberi di Natale, renne magiche e la distribuzione di doni, si basano in origine sulle tradizioni che circondano la raccolta e il consumo di questi funghi sacri.
Ma che cazzata, i regali si facevano per bambini e adulti tra in nativi americani altro che fungo di merda.
Che vuol dire tradizioni sciamaniche siberiane? É un articolo che si cimenta in una ricostruzione storica di un processo culturale senza una data… sarà mai possibile?
Intanto non si comprende il tono, credo sia possibile dialogare senza cadere in frasi aggressive. è vero sia l’ uno che l’ altro. I miti sono sempre stati ripresi e anche combinati per crearne nuovi. qui non c’ è nessuna gara e nessuno che racconta una storia deve essere attaccato.